زكاة الأنعام: الإبل والغنم بجدول البخاري

زكاة الأنعام (الإبل والبقر والغنم) تُحسب بعدّ الرؤوس ومقارنتها بجداول نصاب ثابتة، وليس بتقييم قيمتها النقدية، وهي لا تجب إلا في الأنعام السائمة، أي التي ترعى في المراعي الطبيعية معظم أيام السنة ولا تُعلف بعلف مشترى في حظائر أو مزارع تجارية. ولكل نوع من الأنعام -الإبل، والبقر والجاموس، والغنم والماعز- جدول نصاب مستقل، والزكاة الواجبة غالبًا تكون حيوانًا من سنّ ونوع محدّدين، لا نسبة مئوية من القيمة السوقية. تشرح هذه المقالة الجداول الفعلية لكل نوع، مع مثال عملي لراعٍ محلي، وتوضّح الفرق الجوهري -السائمة مقابل المعلوفة- الذي يحدد هل تخضع مزرعتك لهذا النظام أصلًا أم تُزكّى كعروض تجارة.

نصاب الزكاة اليوم (معيار الذهب)

شرط السوم: لماذا لا تخضع معظم المزارع الحديثة لهذه الجداول

زكاة الأنعام في الفقه الكلاسيكي تختص بالأنعام السائمة، وهي التي ترعى في مراعٍ مباحة معظم أيام السنة (أكثر من نصفها عند جمهور الفقهاء) وتُقتنى أساسًا للدرّ والنسل والنماء لا للبيع الفوري. فإذا كنت تشتري العلف أو السيلاج لتغذية قطيعك معظم العام بدلًا من الاعتماد على الرعي المفتوح، فحيواناتك تُعتبر فنيًا “معلوفة”، وتخرج بالكامل من نظام جداول الأنعام الوارد أدناه. هذا الفرق تحديدًا هو أكثر نقطة يُغفل عنها في أي نقاش عن زكاة الأنعام على الإنترنت، وهو مهم جدًا عمليًا لأنه يغيّر مقدار الواجب وطريقة حسابه معًا.

كيف تُزكّى المزارع التجارية والمعلوفة فعليًا

مزرعة ألبان تجارية، أو مشروع تسمين أبقار، أو مزرعة دواجن تُشترى وتُربّى للبيع، كلها في الفقه المعاصر تُصنّف غالبًا كعروض تجارة، لا كقطيع سائمة. وهذا يعني أن الحيوانات نفسها، مع مخزون العلف وبقية الأصول، تُقيَّم بسعرها السوقي الحالي وتُزكّى بنسبة 2.5% كأي مخزون تجاري آخر، بدلًا من عدّها في جداول الإبل أو البقر أو الغنم أدناه. معظم أصحاب المزارع الحديثة يجب أن يستخدموا طريقة زكاة عروض التجارة، لا جداول عدّ الرؤوس في هذه الصفحة. أما نظام الجداول فيخصّ فعليًا صغار الرعاة والبدو الذين لا تزال أنعامهم ترعى بحرية، وهي فئة قائمة وإن كانت متناقصة، خصوصًا في المجتمعات الريفية وشبه البدوية.

جدول نصاب زكاة الإبل

الإبل لها أدق جدول من بين الأنواع الثلاثة. أقل من 5 لا زكاة فيها، ومن 5 إلى 24 تجب الزكاة غنمًا لا إبلًا، ثم من 25 فصاعدًا تصبح الزكاة نفسها بعيرًا من سنّ محدد.

عدد الإبلالزكاة الواجبة
1-4لا شيء
5-9شاة واحدة
10-14شاتان
15-193 شياه
20-244 شياه
25-35بنت مخاض (سنة)
36-45بنت لبون (سنتان)
46-60حِقّة (3 سنوات)
61-75جذعة (4 سنوات)
76-90بنتا لبون
91-120حقّتان

وفيما زاد على 120، يستمر النمط: بنت لبون عن كل 40 إضافية، أو حِقّة عن كل 50 إضافية، حسب ما يوافق العدد بالضبط.

جدول نصاب زكاة البقر والجاموس

يُعامل البقر والجاموس معاملة واحدة في الزكاة. تبدأ الزكاة من 30 رأسًا، والحيوان الواجب يُوصف بالسنّ لا بقيمة نقدية ثابتة.

عدد البقر/الجاموسالزكاة الواجبة
1-29لا شيء
30-39تبيع أو تبيعة (عجل سنة)
40-59مُسِنّة (أنثى سنتان)
60-69تبيعان
70-79تبيع + مسنّة
80-89مسنّتان

وفيما زاد على 90، تتكرر القاعدة: تبيع عن كل 30 إضافية، ومسنّة عن كل 40 إضافية، بما يطابق العدد الفعلي.

جدول نصاب زكاة الغنم والماعز

يُعامل الغنم والماعز كفئة واحدة، وهذا الجدول هو الأكثر حاجة لصغار الرعاة وأصحاب قطعان الأضاحي.

عدد الغنم/الماعزالزكاة الواجبة
1-39لا شيء
40-120شاة واحدة
121-200شاتان
201-3003 شياه
301-3994 شياه
400 فأكثرشاة إضافية عن كل 100 رأس زائدة

مثال عملي: راعٍ صاحب قطيع صغير

لنفترض راعيًا يملك 150 رأس غنم ترعى بحرية في مراعٍ مشتركة نحو عشرة أشهر في السنة، مع تكميل بسيط بعلف مشترى في الشتاء فقط. بما أن الحيوانات ترعى بحرية معظم العام، فهي سائمة تستوفي الشرط. بمراجعة جدول الغنم، يقع 150 ضمن فئة 121-200، فتجب شاتان زكاةً، تُعطى بحالة معتدلة لا أضعف ما في القطيع. ولو كان الراعي نفسه يملك أيضًا 35 رأس بقر ترعى الأرض نفسها، فجدول البقر لفئة 30-39 ينطبق بشكل مستقل، فيضاف تبيع واحد (عجل سنة) فوق زكاة الغنم؛ فزكاة الأنعام تُحسب لكل نوع على حدة، ثم تُجمع في الواجب السنوي الكلي.

أخطاء شائعة في زكاة الأنعام

أكثر خطأ شائع وأكثرها كلفة هو افتراض أن مزرعة ألبان أو لحوم تجارية حديثة يجب أن تستخدم هذه الجداول، بينما الواقع أن معظم هذه المشاريع تُزكّى كعروض تجارة بالقيمة السوقية الكاملة، ما ينتج غالبًا رقمًا مختلفًا جوهريًا (وأعلى غالبًا) عمّا لو عُدّت الحيوانات في جداول النصاب. خطأ ثانٍ هو خلط أنواع مختلفة في جدول واحد، مع أن الإبل والبقر والغنم/الماعز لكل منها جدول مستقل يُحسب بشكل منفصل تمامًا. خطأ ثالث هو نسيان شرط السوم كليًا وتطبيق الجداول على حيوانات تُعلف فعليًا بعلف مشترى معظم العام. وأخيرًا، يحاول بعض الملّاك إخراج أضعف حيوان أو أمرضه كزكاة؛ والصحيح إخراج حيوان متوسط الحال، لا أسوأ ما في القطيع.

لماذا هذه الحاسبة مختلفة

معظم حاسبات الزكاة على الإنترنت تتعامل فقط مع النقد والذهب والأصول التجارية، ولا تحتوي أي وحدة للأنعام أصلًا، ما يضطر الرعاة وأصحاب القطعان الصغيرة لحساب جداول الإبل والبقر والغنم يدويًا من مراجع فقهية متفرقة. حاسبة هذا الموقع في قسم الأنعام تجيبك بعدد الحيوانات ونوعها فعليًا -كم شاة، أو أي فئة من الإبل أو العجول- بدلًا من تحويل كل شيء إلى تقدير نقدي غير مفيد لا يطابق كيفية دفع زكاة الأنعام عمليًا.

أسئلة شائعة

هل تجب الزكاة على أنعام أُقتنيت للاستهلاك الشخصي من الحليب واللحم فقط، لا للبيع؟
نعم، إذا استوفت شرط السوم (الرعي الحر معظم العام) وبلغت النصاب الأدنى لنوعها، تجب الزكاة حتى لو لم تنوِ بيعها أبدًا.
ماذا لو رعت أنعامي بحرية ستة أشهر وأُطعمت علفًا مشترى الأشهر الستة الأخرى؟
يشترط جمهور الفقهاء الرعي أكثر من نصف العام لتحقق شرط السوم. التقسيم المتساوي تمامًا محل خلاف فقهي حقيقي؛ استشر عالمًا محليًا لحالتك الخاصة.
هل يجوز إخراج القيمة النقدية للحيوان بدلًا من الحيوان نفسه؟
تجيز بعض المذاهب إخراج القيمة النقدية المعادلة للحيوان الواجب تيسيرًا، خصوصًا حيث تعمل هيئات زكاة معتمدة، بينما يشترط غيرها إخراج الحيوان عينًا. تحقق من الممارسة المعتمدة لدى هيئة الزكاة في بلدك.
هل تجب الزكاة على حيوانات العمل كالثيران للحراثة أو إبل النقل؟
لا. الحيوانات المستخدمة للعمل كالحراثة أو الري أو النقل، لا لأجل الدرّ أو النسل أو البيع، تُعفى عمومًا من زكاة الأنعام مهما بلغ عددها.
كيف تُحسب زكاة القطيع المشترك بين عدة ملّاك؟
القطعان السائمة المملوكة بالشراكة والتي تشترك في المرعى والسقي والتناسل تُعامل عمومًا كقطيع واحد للزكاة (الخلطة)، ثم يُوزَّع الواجب على الشركاء بحسب حصصهم، لا أن يُحسب نصيب كل شريك منفردًا في جدول النصاب.

هل أنت مستعد لحساب زكاتك بدقة، أصلًا بعد أصل؟

افتح حاسبة الزكاة

هذا الموقع أداة حسابية، وليس جهة إفتاء. استشر عالمًا مؤهلًا أو هيئة الزكاة في بلدك لحالتك الخاصة.

المصادر: حديث صحيح البخاري في جداول زكاة الإبل والبقر والغنم (كما ورد في كتاب أبي بكر الصديق إلى أنس)، معايير هيئة المحاسبة والمراجعة (AAOIFI) الشرعية للزكاة، فتاوى مجامع فقهية معاصرة تفرّق بين الأنعام السائمة ومزارع عروض التجارة.

زيشان عباس ✦ Verified
كتبه وراجعه
زيشان عباس
المؤسس · ZakatHisab.com
🕌 معايير AAOIFI · المذاهب الأربعة · نصاب مباشر

زيشان عباس هو مؤسس ZakatHisab.com، حيث يتم بناء كل حاسبة ودليل وفق معايير الشريعة الصادرة عن AAOIFI، مع مراجعة عبر المذاهب الأربعة (والفقه الجعفري عند الاقتضاء)، ونصاب يُحدَّث مباشرة من أسعار الذهب والفضة الحالية، والمحتوى منشور بلغته الأصلية في تسع لغات.

🕌 التمويل الإسلامي 📊 معايير AAOIFI 🌐 9 لغات 📅 نصاب 2026
تم التحقق وفق AAOIFI · المذاهب الأربعة · هيئات الزكاة الوطنية

فارسی हिन्दी বাংলা Türkçe Bahasa Melayu Bahasa Indonesia اردو English