عشر: گندم، چاول، گنے پر زرعی زکوٰۃ

عشر وہ زکوٰۃ ہے جو زرعی فصلوں اور غلے پر واجب ہوتی ہے، اور یہ عام زکوٰۃ سے بالکل مختلف اصولوں پر چلتی ہے: نہ اس پر سال گزرنے کی شرط ہے، بلکہ فصل کٹتے ہی واجب ہو جاتی ہے، اور نہ اس کی شرح ہمیشہ ڈھائی فیصد رہتی ہے۔ بارانی یعنی بارش کے پانی سے سیراب زمین پر پوری عشر یعنی دس فیصد، جبکہ نہری یا ٹیوب ویل سے سیراب زمین پر نصف عشر یعنی پانچ فیصد واجب ہوتی ہے۔ عشر کا نصاب بھی الگ ہے، جو سونے چاندی کے نصاب سے قطعی مختلف ہے اور اسے مقامی پیمانے “من” میں ناپا جاتا ہے۔ یہ مضمون عشر کی حقیقت، اس کے نصاب، شرحوں، اور گندم کی ایک عملی مثال کے ساتھ تفصیل بیان کرتا ہے۔

عشر کیا ہے اور یہ عام زکوٰۃ سے کیسے مختلف ہے؟

عشر زکوٰۃ کی ایک الگ قسم ہے جو خاص طور پر زرعی پیداوار پر لاگو ہوتی ہے، اور یہ نقدی، سونے یا کاروباری مال کی زکوٰۃ سے بنیادی طور پر مختلف ہے۔ سب سے اہم فرق وقت کا ہے: عام زکوٰۃ میں مال پر پورا قمری سال گزرنا ضروری ہے، جبکہ عشر فصل کٹتے ہی فوراً واجب ہو جاتی ہے، بغیر کسی انتظار کے۔ اگر ایک سال میں ایک ہی زمین سے دو یا تین فصلیں کاٹی جائیں تو ہر فصل پر الگ سے عشر واجب ہوگی۔ اسی طرح فصل کا وزن نقدی یا سونے کے ساتھ جمع نہیں کیا جاتا؛ عشر کا نصاب مکمل طور پر آزاد اور وزن پر مبنی ہوتا ہے۔

عشر کا نصاب: تقریباً چھ سو تریپن کلوگرام

عشر اسی وقت واجب ہوتی ہے جب فصل شرعی نصاب یعنی پانچ وسق کو پہنچ جائے، جسے موجودہ علماء تقریباً چھ سو تریپن کلوگرام گندم یا اس کے برابر دیگر غلے سے تعبیر کرتے ہیں۔ پاکستان اور بھارت کے دیہی علاقوں میں فصل کو اکثر مقامی پیمانے “من” میں ناپا جاتا ہے، جو تقریباً ساڑھے سینتیس کلوگرام کے برابر ہوتا ہے، یعنی نصاب تقریباً سترہ سے اٹھارہ من بنتا ہے۔ اگر فصل اس وزن سے کم ہو تو اس پر کوئی عشر واجب نہیں، اور اگر برابر یا زیادہ ہو تو پوری فصل پر عشر واجب ہوگی، نہ کہ صرف زائد مقدار پر۔

دس فیصد بارانی بمقابلہ پانچ فیصد نہری، اور درمیانی شرح

عشر کی شرح کا انحصار مکمل طور پر آبپاشی کے طریقے پر ہے، فصل کی قسم یا مقدار پر نہیں۔ وہ زمین جو قدرتی طور پر بارش، دریا یا سیلاب کے پانی سے سیراب ہوتی ہے اور جس پر کاشتکار کو پانی کے لیے کوئی خرچہ نہیں اٹھانا پڑتا، اس پر پوری عشر یعنی دس فیصد واجب ہوتی ہے۔ اس کے برعکس، جو زمین نہری نظام، ٹیوب ویل، یا کسی اور پیسے خرچ کرکے چلائی جانے والی آبپاشی سے سیراب ہو، اس پر نصف عشر یعنی پانچ فیصد واجب ہوتی ہے، کیونکہ کاشتکار پہلے ہی اصل لاگت برداشت کر چکا ہوتا ہے۔ کچھ معاصر علماء ایسی زمین کے لیے جہاں دونوں طریقے ایک ہی موسم میں استعمال ہوں، تقریباً ساڑھے سات فیصد کی درمیانی شرح تجویز کرتے ہیں، جو دونوں طریقوں کے تناسب سے تقسیم کی جاتی ہے۔

وہ فصلیں جن پر عشر واجب ہوتی ہے

عشر بنیادی طور پر ذخیرہ کیے جانے والے اہم غلوں اور کھجور پر واجب ہوتی ہے، جیسے گندم، چاول، جو، اور کھجور، جو قدیم فقہی کتب میں اس دور کے اہم ذخیرہ شدہ اجناس کے طور پر مذکور ہیں۔ معاصر علماء نے قیاس کی بنیاد پر اس حکم کو دیگر فصلوں تک بھی وسیع کیا ہے، جیسے گنا اور مکئی۔ جدید نقدی فصلوں اور ایسے پھلوں پر جو ذخیرہ نہیں کیے جا سکتے، عشر کے اطلاق پر علماء کے درمیان حقیقی اختلاف موجود ہے، لہٰذا ایسی فصلیں اگانے والے کاشتکاروں کو مقامی عالم دین سے رجوع کرنا چاہیے۔

عملی مثال: گندم کی فصل

فرض کریں ایک کاشتکار پنجاب میں گندم کاشت کرتا ہے اور اس کی زمین نہری نظام سے سیراب ہوتی ہے۔ اس کی فصل بیس من یعنی تقریباً سات سو پچاس کلوگرام نکلتی ہے۔ چونکہ یہ مقدار نصاب یعنی تقریباً سترہ من سے زیادہ ہے، اس لیے پوری بیس من پر عشر واجب ہوگی، نہ کہ صرف زائد مقدار پر۔ چونکہ زمین نہری تھی، اس پر نصف عشر یعنی پانچ فیصد کی شرح لاگو ہوگی، یعنی ایک من گندم واجب الادا ہوگی۔ اگر یہی زمین بارانی ہوتی تو پوری عشر یعنی دس فیصد کے حساب سے دو من گندم دینا ہوتی، جو نہری زمین کے مقابلے میں دگنی مقدار ہے۔

بارانی اور نہری علاقوں کی مقامی صورتحال

پاکستان اور بھارت میں بہت سے کاشتکار پنجاب کی نہری زمینوں پر گندم اور چاول کاشت کرتے ہیں، جبکہ بلوچستان، پوٹھوہار اور بعض پہاڑی علاقوں میں زیادہ تر کاشت بارش پر منحصر ہوتی ہے۔ یہ فرق عشر کی شرح پر براہ راست اثر ڈالتا ہے، اور کاشتکاروں کو یہ ایمانداری سے جانچنا چاہیے کہ ان کی زمین دراصل کس زمرے میں آتی ہے، صرف کم شرح کو ترجیح دینے کے بجائے۔

عشر میں عام غلطیاں

سب سے عام غلطی یہ ہے کہ لوگ عشر پر بھی عام زکوٰۃ کی طرح سال گزرنے کی شرط لگا دیتے ہیں، حالانکہ عشر فصل کٹتے ہی فوراً واجب ہو جاتی ہے۔ دوسری غلطی یہ ہے کہ آبپاشی کے طریقے کا ایمانداری سے جائزہ لیے بغیر ہمیشہ کم شرح یعنی پانچ فیصد کا اطلاق کر دیا جاتا ہے۔ تیسری غلطی یہ ہے کہ نصاب کا حساب پوری فصل کے بجائے چھوٹے چھوٹے حصوں میں الگ الگ کیا جاتا ہے، جبکہ نصاب کا حساب پوری فصل کو ملا کر کرنا چاہیے۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

حوالہ جات: AAOIFI کے شرعی معیارات برائے زکوٰۃ کا حساب، عشر اور زرعی زکوٰۃ سے متعلق کلاسیکی فقہی کتب (حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی مسالک)، جدید غلہ جات اور فصلوں سے متعلق معاصر فتاویٰ۔