ZakatHisab
جداول صحيح البخاري 1454

حاسبة زكاة الأنعام – الإبل والبقر والغنم

أدخل عدد قطيعك واعرف ما يجب فيه، لا نسبةً بل الحيوان نفسه. تفرّق الحاسبة بين السائمة والمعلوفة، وتستثني العوامل، وتطبّق مذهبك على النتيجة.

تجب الزكاة إذا بقيت الأنعام فوق النصاب حولاً كاملاً.

الحنفية: يجوز إخراج القيمة

أنصبة الأنعام: جداول صحيح البخاري 1454

المصدر: كتاب أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى أنس رضي الله عنه، صحيح البخاري، كتاب الزكاة، حديث 1454. الأنصبة متفق عليها بين المذاهب الأربعة، والخلاف في شرط السوم وفي العوامل.

الغنم (النصاب 40)

العددالواجب

البقر والجاموس (النصاب 30)

العددالواجب

الإبل (النصاب 5)

العددالواجب

فيما زاد على 120 من الإبل: في كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حِقّة. وفيما زاد على 120 من البقر: في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مُسِنّة. وفيما زاد على 300 من الغنم: في كل مئة شاة.

السائمة والمعلوفة: مسألة مزارع الألبان

أبقار مزارع الألبان التجارية تُعلف غالباً بعلف مشترى، فهي معلوفة لا تجب فيها زكاة الأنعام. وما يُجمع من ثمن حليبها تجب فيه زكاة النقود، وإن كانت الحيوانات نفسها تُربّى للبيع فهي عروض تجارة تجب فيها 2.5% من قيمتها عبر حاسبة التجارة. أما قطعان البادية والقرى التي ترعى أكثر السنة في المراعي فهي سائمة وتُطبَّق عليها الجداول هنا.

أثر المذهب في النتيجة

حاسبات أخرى

حاسبة الزكاة الشاملة زكاة الذهب زكاة الفضة زكاة المال زكاة عروض التجارة زكاة الزروع والثمار زكاة الأنعام

أسئلة شائعة

كم شاة تجب فيها الزكاة؟
نصاب الغنم أربعون. من 40 إلى 120 شاة واحدة، ومن 121 إلى 200 شاتان، ومن 201 إلى 300 ثلاث شياه، ثم في كل مئة شاة. ولا شيء فيما دون الأربعين. هذه الأنصبة من كتاب أبي بكر الصديق في صحيح البخاري 1454.
ما نصاب البقر والجاموس؟
الجاموس في حكم البقر. النصاب ثلاثون: من 30 إلى 39 تبيع (له سنة)، ومن 40 إلى 59 مُسِنّة (لها سنتان)، وفي 60 تبيعان، ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مُسِنّة.
ما الفرق بين السائمة والمعلوفة؟
السائمة ترعى أكثر السنة في المراعي المباحة وتجب فيها زكاة الأنعام. والمعلوفة تُعلف أكثر السنة بعلف مشترى كأبقار مزارع الألبان، فلا تجب فيها زكاة الأنعام، لكن إن كانت للبيع فهي عروض تجارة تجب فيها 2.5% من قيمتها.
هل في ثيران الحرث زكاة؟
عند الحنفية والشافعية والحنابلة لا زكاة في العوامل المستعملة في الحرث والنقل والسقي لأنها من الحاجات الأصلية لا من المال النامي. وعند المالكية تجب فيها. وباختيار المذهب في الحاسبة يُطبَّق ذلك تلقائياً.
هل يجوز إخراج القيمة بدل الحيوان؟
عند الحنفية يجوز إخراج القيمة السوقية للحيوان الواجب. وعند المذاهب الأخرى يجب إخراج الحيوان نفسه أو ما في سنّه. تعرض الحاسبة خانة القيمة عند اختيار المذهب الحنفي.